和田玉上的牛毛紋
-和田玉的牛毛紋是怎么形成的
和田玉的沁色，你聽過牛毛紋沁嗎？
原標題：和田玉的沁色，你聽過牛毛紋沁嗎？
牛毛紋沁，顧名思義，就是在玉肌里中出現細如牛毛狀的沁色。
在《玉紀》中，陳性提到：
所謂沁者，凡玉入土年久，則地中水銀沁入玉里，相鄰之松香、石灰以及各物有色者，皆隨之侵淫于中。
如下染缸，遇紅即沾紅色，遇綠即沾綠色，故入土重出之玉，無有不沾顏色者，若無水銀沁入，雖鄰顏色亦不能入玉中也。
又指出“凡舊玉必有水銀沁入，贗舊則無，蓋玉喜水銀，玉入土中，久不透風，則朽爛體松。
地中隨處皆有水銀，故水銀沁入玉之膚理”?？梢?，在當時陳性已認識到牛毛紋的成因乃外來色沁入，而非玉質本色，但對于牛毛紋如何形成卻不知所以。
對于牛毛紋的成因，民國二十四年張景鯤在其編著的《漢玉研究》一書中，除繼承陳說牛毛紋為外沁、巧沁之外，還認為：
凡古玉盤出，無論何色，大多有牛毛紋，此系人之精血沁入，血絲如毛，布滿玉上，故牛毛紋總系紅色，并猶多見于傳世古玉。
對于人精血沁入形成牛毛紋的說法，在民國似乎非常流行，同時期的劉大同在《古玉辨》中也提到：
玉器未經入土，而年已經久，滿身紅色牛毛紋，若隱若見者，是曾經多人之把玩，精神氣血凝聚而成，故質地之寶漿，含有生氣，玩之亦多雅趣。
并舉例如王氏家藏漢連環璧、某公爵家藏晉白玉壺及自己家藏白玉佛像等，“均未入土，牛毛紋極細，色微黃，審其刀工，即知為六朝故物，至唐宋之物，見者尚多”。
對于出土玉器中出現牛毛紋的現象，劉大同的解釋為：
玉之有牛毛紋，有受大坑水銀沁，遍體牛毛紋者，以玉質堅硬，水銀不易沁入使其全黑耳，有受地中水銀沁。
其紋不甚黑者，有帶白點者，又有若傳世古之紋，帶有淺紅色，或淡黃色若隱若現，與上古迥不相同。
對此說，武進劉心在《玉紀補》中也講到：
凡古玉盤化，無論何色，必有牛毛紋，良由人之精神融化玉理所致，故牛毛紋總系紅色。
可以看出，民國年間，古玉的收藏家多認為牛毛紋是經人盤化、把玩時人的精血沁入所致，故牛毛紋的紅色也有了解釋，即氣血的顏色。
所以在傳世古玉中才多見牛毛紋，同時劉大同也提到有黃色的牛毛紋，并且認為在未經盤玩的出土器上出現牛毛紋，是與地中水銀沁入有關。
以上說法，說明人們已注意到牛毛紋的存在，認為其為外力所沁，并觀察到牛毛紋多為紅色、黃色的現象。
但對其成因的解釋卻實在找不出科學依據，主觀認為是人之精神氣血凝聚而成，或曰墓中水銀所沁。
| 普通沁色 |
從現代自然科學的角度來講，古玉器中的“牛毛紋”其實是玉礦體中的玉料由于受地應力作用，形成牛毛狀張性裂隙并被后期鐵錳氧化物填充所致。
玉器上的牛毛紋早已存在于玉器成器之前的玉石原料中，玉石原料中的牛毛紋則導致玉器上具有牛毛紋，原料中無牛毛紋，則琢成的玉器上亦無牛毛紋。
| 普通沁色 |
牛毛紋常出現在什么樣和田玉上
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和田玉假牛毛紋
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